En una vida pasada, mi mecanismo de afrontamiento preferido para aliviar el estrés siempre fue la terapia de compras. Pero ahora, cada vez que me sorprendo deslizándome por esa pendiente superficial, me aplasta el abrumador peso de la culpa. El problema es que no son solo las compras lo que me llena de culpa en estos días. La carga más pesada proviene de contribuir a las crecientes estadísticas de personas que huyeron de Nueva York para refugiarse con sus familias en otro lugar dentro de un suburbio de los tres estados. (Para mí, esta difícil elección difiere del retiro de una casa de vacaciones, pero estoy divagando).
Antes de perder mi trabajo de tiempo completo debido a COVID-19, me sentía culpable de estar luchando por mantener la productividad debido a mi ansiedad. Luego vino la culpa de reunirnos con amigos de la infancia en nuestro vecindario para realizar caminatas sociales a distancia sin el temor de ser blanco de policías parciales. A veces me siento culpable cuando no he verificado a las personas de mi comunidad elegida porque estoy al borde del agotamiento digital debido a la mayor cantidad de socialización virtual, incluso si no han respondido a mis mensajes de texto. La culpa me invade cada vez que me aparto de una rutina de ejercicios después de seguirla constantemente sin falta la semana anterior; como persona sin discapacidad con una salud relativamente buena, no tengo excusa. También me siento culpable de no poder asistir a las protestas pacíficas por la justicia social o permitirme igualar cada donación por los fondos que necesitan nuestro apoyo.
El Dr. Sanam Hafeez, psicólogo con licencia y fundador de Comprehensive Consultation Psychological Services, señala que esta experiencia no es un incidente aislado. La pandemia ha provocado un torrente de sentimientos relacionados con la ansiedad, la depresión y la angustia crónica. "Creo que todo el mundo está sintiendo esto", dice. “No es necesario ser emocionalmente sofisticado para sentirlo. Todo el mundo siente el sentimiento de culpa de un pequeño superviviente. Tanta gente ha muerto, tanta gente se ha visto afectada por ello ".
En marzo, Harvard Business Review sugirió que también estamos llegando a un acuerdo con nuestro dolor colectivo. La cantante y compositora Lorde mencionó recientemente el tema en una publicación en Instagram, afirmando que "todo sobre ti se convierte en algo doloroso" cuando experimentas una pérdida. En cierto modo, algunos de nosotros hemos perdido lo que solía hacernos sentir vivos o nos daba un sentido de propósito significativo. La pérdida de estabilidad, comodidad y sensación de “normalidad” también es válida. Para demasiadas personas, este virus les ha quitado la vida a las personas que amaban.. Tras los asesinatos de Breonna Taylor, Ahmaud Arbery y George Floyd, la comunidad negra también sufre el agotamiento de perder constantemente su humanidad.
Mangda Sengvanhpheng, doula de muerte certificada, voluntaria al final de la vida y fundadora de BACII, cree que la pandemia nos obliga a sentir nuestras emociones en un nivel más profundo. Durante las últimas siete semanas, BACII ha realizado reuniones semanales en línea para que las personas tengan un espacio seguro para compartir sus experiencias en relación con el coronavirus. “Fuimos testigos de estos intensos sentimientos de culpa y dolor semana tras semana”, dice. “Había tanta incertidumbre, miedo y nuevas epifanías surgiendo a través de las conversaciones que estábamos teniendo”.
Baci es una ceremonia tradicional de Laos que se utiliza para celebrar eventos y ocasiones importantes, como bodas, funerales, reuniones familiares o partidas.
Originarios de Laos, las ceremonias baci modernas se realizan en bodas, funerales, reuniones familiares o salidas. La tradición es una celebración de la vida que promueve la “verdadera unidad, compasión y conexión” a medida que los participantes envían bendiciones y restauran la armonía con nosotros mismos, los demás y el mundo. Este ritual también sirve como una puerta de entrada holística para sanar a una sociedad rota y desconectada a través de la muerte al cerrar la brecha entre la experiencia de vivir y morir.
“Somos una sociedad con fobia a la muerte, que evita la muerte y el primer paso para sanar nuestra relación con la muerte es primero ser consciente de ella, comprender nuestra relación con la muerte y luego aceptarla”, dice Sengvanhpheng. “Vivir en una sociedad en la que honramos y aceptamos la muerte es estar en una sociedad en la que honramos y aceptamos plenamente nuestras vidas, y en el proceso podemos descubrir un nuevo significado en nuestras acciones cotidianas y una comprensión más profunda de cómo realmente deseamos vivir."
Vivir en una sociedad en la que honramos y aceptamos la muerte es estar en una sociedad en la que honramos y aceptamos plenamente nuestras vidas, y en el proceso podemos descubrir un nuevo significado en nuestras acciones cotidianas y una comprensión más profunda de cómo realmente deseamos. En Vivo.
Para las personas que han estado volando solas y aisladas, hay aún más espacio para la autocompasión para cambiar las cosas. El Dr. Hafeez sostiene que "te obliga a hacer un balance de tu vida y ver dónde podrían haberse estropeado ciertas relaciones o qué decisiones estás tomando que no están sirviendo lo que quieres en la vida". Ella agrega: “La gente está luchando de otras maneras porque tienen que enfrentarse de frente a muchas verdades sobre sus vidas. Y no se trata solo de enfrentar la verdad, es 'Oh, voy a tener que hacer algo al respecto' ".
La Dra. Sheava Zadeh, Ph.D., LEP, BICM, se especializa en Análisis de Conducta Aplicado y se hace eco del mismo sentimiento con respecto a cómo la culpa es a menudo una reacción a la adaptación a cambios abruptos causados por un evento traumático. En respuesta a la crisis, ha estado ofreciendo seminarios web en vivo en Zoom sobre salud mental y bienestar en un esfuerzo por ayudar a los empleadores a priorizar el bienestar de su personal.
“Estamos inundados de innumerables imágenes e historias en las noticias (y) las redes sociales de nuestros profesionales de la salud que salvan vidas, pero luego tenemos este 'privilegio' de refugiarnos en el lugar, dentro de la seguridad de nuestro hogar, lejos de la realidad primera línea de la pandemia ”, explica. "En última instancia, sentimos que podemos hacer más y queremos hacer una contribución o una diferencia, pero no sabemos exactamente cómo hacerlo".
La pandemia no solo está obligando a todos a reexaminar sus privilegios, sino que está llamando a las personas a ser más transparentes sobre las ventajas que tienen. hacer tengo. Esto se aplica específicamente a aquellos de nosotros que pudimos tomar las precauciones de seguridad necesarias y tenemos el lujo de poder ponernos en cuarentena y no ir a trabajar. Entonces, ¿qué haces cuando sientes que eres parte del problema, pero realmente no hay mucho que puedas hacer para ayudar a mejorar una situación catastrófica que también te afecta directamente? Es una gran carga mantenerlo enterrado.
"Si estás desanimado por no graduarte o caminar con tu clase, está bien, puedes sentir eso", dice ella. "Siempre que recuerde la (jerarquía) de necesidades de Maslow, se satisfacen sus necesidades básicas, por lo que está preocupado por el nivel más alto de necesidades".
El Dr. Hafeez cree que la gente ya está descubriendo cómo aclimatarse a la pandemia porque nuestros cuerpos y mentes no fueron diseñados para funcionar en un estado constante de alto estrés; hacerlo sería peligrosamente agotador. Propone luchar contra la culpa con gratitud porque proporciona "una forma de mantener las cosas en perspectiva". Esta práctica también resuena con Sengvanhpheng, ya que “recientemente descubrió cuán profundamente hermoso y enriquecedor puede ser el dolor para la vida. Ella agrega: "Es la máxima expresión de gratitud por nuestras pérdidas".
El Dr. Zadeh se refiere a esto como unn acto de autocompasión que ha demostrado ayudar a las personas a superar la adversidad y reducir la angustia psicológica. “Controle cómo se habla a sí mismo”, dice. “¿Te estás criticando a ti mismo de una manera áspera y enojada? Use palabras de apoyo y palabras de aliento, tal como lo haría si su amigo cercano estuviera pasando por una situación difícil ".
En el complicado panorama de las redes sociales, los mensajes de esperanza pueden perderse en la traducción. Celebrar cualquier cosa sin importar la ocasión se siente inapropiado y de mal gusto cuando el número de muertos está aumentando y la curva nacional aún no se ha aplanado. Para bien o para mal, la gente no quiere ser juzgada o avergonzada en un momento como este. Entrar: ese sentimiento de culpa ahora familiar.
"Está bien sentirse un poco culpable por esto", dice el Dr. Hafeez. "También hay una necesidad de sentirse normal y siempre que preceda algo con un poco de escritura, como 'Este no es el 99 por ciento de mi día' o 'Esto es algo por lo que estoy increíblemente agradecido', creo la gente entiende la idea. Entiendo que publicar selfies y ocasiones felices como si no hubiera una preocupación en el mundo definitivamente conlleva un estigma social en este momento ".
Mi terapeuta, Cynthia Santiago-Borbon, me recordó que cuando somos niños se nos enseña la culpa porque es un sentimiento que no surge de forma natural. Cuando sintió esa incomodidad, sugirió desafiarla honrándose y cuidándose a sí misma. El Dr. Zadeh piensa que también es importante recordar que "usted no es responsable de los sentimientos, la enfermedad o el malestar de los demás" y esos son factores que escapan a su control.
Sengvanhpheng está de acuerdo en que las personas no deben castigarse a sí mismas por estar atrapadas en esta circunstancia inesperada y desafiante, fomentando la investigación interna de cualquier pensamiento o sentimiento que surja. “La culpa, especialmente la que nos atribuimos a nosotros mismos por eventos que están fuera de nuestro control, nos mantiene en un estado que nos limita”, dice. “Ve hacia la ligereza sobre la gravedad. Piensa y haz las cosas que te levantan, no te pesan ".
El Dr. Hafeez recomienda seguir un "código de conducta personal muy estricto" para ayudar a disminuir la ansiedad al hacer que se sienta más en control. También apoya la participación en actividades seguras como caminatas, caminatas o reuniones sociales a distancia con una pequeña parte de amigos para proteger nuestros sistemas sociales.
Canalizar la energía negativa hacia algo productivo es otro método eficaz para lidiar con la culpa, ya que a menudo da un mayor sentido de autoestima y confianza. El Dr. Zadeh dice que autocuidado es "fundamental para la supervivencia", por lo que las personas deben asegurarse de descansar lo suficiente, consumir alimentos nutritivos y nutrir sus cuerpos y mentes. Cuando comienzas a sentir un hormigueo de culpa, ella aconseja reformular la narrativa para "ver si hay otra forma de examinar la historia que te estás contando y crear una diferente en tu mente".
Es importante validar la existencia de estas emociones complicadas, pero no prolongar el sufrimiento en silencio con una morada innecesaria; tenemos que encontrar enfoques conscientes para superar el dolor. "No hay vergüenza en buscar ayuda", agrega Sengvanhpheng. "Es un signo de amor propio y mejora el mundo que te rodea".
La intensidad que todos sentimos puede eventualmente disminuir, pero en última instancia depende del individuo decidir cómo quiere procesar estos conflictos internos en tiempo real. El Dr. Hafeez reconoce que "nosotros, como seres humanos, no estamos diseñados para refugiarnos como teníamos que hacerlo", por lo que la angustia subyacente ha estado saliendo a la superficie. “Lo más difícil ahora es hacer el trabajo interior para salir intacto”, dice. "Esa es una conversación más profunda".
En momentos de desesperación o temor de que usted o un ser querido esté en peligro de hacerse daño a sí mismo oa otros, no dude en llamar al 911 y buscar ayuda profesional.
Línea directa para la prevención del suicidio: 800-273-8255 Línea de ayuda para situaciones de emergencia en caso de desastre: 800-985-5990 Línea directa para situaciones de crisis: envíe un mensaje de texto con la palabra “HOME” al 741741
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