Desde que Claire's y Limited Too cobraron protagonismo en muchos pizarrones de visión preadolescentes de finales de los 90, el brillo que se puede llevar puesto, generalmente en forma de purpurina corporal, maquillaje con purpurina y spray corporal con purpurina, ha sido una fuente de euforia personal para muchos millennials. El maquillaje con purpurina, al menos para mí, era cosa de fantasía y traspaso de fronteras.-Era una forma de cruzar la línea entre la prepúber y la adolescente en toda regla.
Pensé que mi amor por el brillo corporal y el maquillaje brillante se desvanecería en favor de los labios desnudos y los looks clásicos a medida que creciera, pero el brillo para usar seguía siendo mágico para mí, llevando consigo una especie de brujería, una especie de éxtasis sin aliento. Pronto me di cuenta de que no estaba sola: cuando era adulta joven, comencé a identificarme como una mujer queer, y después de asistir a mi primer desfile del orgullo gay a los 19 (y participar en la vida nocturna queer un par de años después), noté que el brillo estaba un elemento básico de belleza para artistas y participantes por igual.
El maquillaje con purpurina, aunque con demasiada frecuencia relegado culturalmente a la juventud y ocasiones especiales, tiene un lugar importante en la historia queer. Glitter está íntimamente ligado al largo legado de la vida nocturna queer y el arte escénico, incluidos los mundos que se cruzan del drag, el burlesque y el cabaret. A medida que el brillo se abre paso en nuestras sábanas y alfombras, también se abre paso a través de generaciones, conectando a las personas queer con otras comunidades y con nuestros predecesores.
Hoy en día, el maquillaje con purpurina todavía va más allá de la fantasía para las personas queer que desafían o trascienden las normas sexuales y de género. De hecho, para muchos, es una parte integral de la presentación de género y la identidad queer. Así como los símbolos religiosos (como una cruz o una estrella de David) señalan comunidad y conexión, usar purpurina es una forma de señalar nuestras identidades queer no solo a nosotros mismos, sino también a los demás.
Para obtener más información sobre lo que significa el brillo para otras personas en la comunidad LGBTQ +, entrevisté a varios miembros de la comunidad queer que consideran que el brillo es un aspecto clave y enriquecedor de su identidad y expresión de género queer. Uno de estos sujetos fue Liat, quien considera que la rica historia detrás de los cosméticos con purpurina es un aspecto clave de su atractivo. Liat dice que la brillantina es parte de su identidad como "glitterfutch", una etiqueta derivada de "glitterbutch", que acuñaron en 2012 mientras aplicaban maquillaje con brillantina en preparación para una muestra de arte trans. Este es un término que Liat explica que representa mejor su "género específico más allá del paraguas de genderqueer". "Glitter se siente como una conexión históricamente importante para mi queerness (sexualidad) y mi genderqueerness", dice Liat. "Cuando pienso en mis antepasados, brillan con lentejuelas y purpurina".
La historia del brillo
El brillo moderno fue inventado en 1934 por el maquinista estadounidense Henry Ruschmann. Antes de eso, la brillantina estaba hecha de vidrio, pero la Segunda Guerra Mundial hizo que no estuviera disponible. Sin embargo, incluso antes de la guerra, las primeras drag queens (que no podían pagar el brillo de cristal) solían lucir joyas brillantes en la cara y disfraces relucientes. Drag queens como LaVerne Cummings, Barbette y Gene La Marr, algunos de los cuales estuvieron de gira con el famoso grupo de drag The Jewel Box Revue desde finales de los años 30 hasta principios de los 60, a menudo incorporaron brillo en sus rutinas de belleza, especialmente en la sombra de ojos.
En los años 70, los rockeros glamorosos convencionales como David Bowie y su brillante alter ego que dobla el género, Ziggy Stardust, se inspiraron en parte en la estética de la vida nocturna queer para crear su apariencia. John Cameron Mitchell rindió homenaje a ambos géneros (drag y glam rock) con su icónico labio rojo en el musical de rock de 2001 Hedwig and the Angry Inch.
Activismo Glitter
Para gente como Liat, el brillo no se trata solo de euforia y rendimiento. También está profundamente ligado a la protesta y al desafío. Durante décadas, el brillo ha sido utilizado por activistas queer que luchan por los derechos LGBTQ +. En el movimiento Glitter + Ash, por ejemplo, que se ha popularizado tanto en Nueva York como en Chicago en los últimos años, las iglesias muestran apoyo y solidaridad con los feligreses queer mezclando las cenizas del Miércoles de Ceniza con purpurina púrpura. Parity, la "organización basada en la fe y centrada en LGBTQ con sede en Nueva York" que popularizó el movimiento, dice que el brillo es parte de esta tradición porque, como el amor, es "irresistible e irreprimible" y "nunca se rinde".
Una versión más confrontativa del activismo brillante es la práctica de "bombardeo brillante", o bañar a los políticos homofóbicos con material brillante mientras grita lemas de derechos LGBTQ + (como "¡Detén el odio!") En protesta por las opiniones y la legislación anti-LGBTQ +. Michele Bachmann, Rick Santorum, Newt Gingrich y Mitt Romney han sido blanco de protestas desde 2011, algunas por parte de un grupo activista queer de Minnesota conocido como Glitterati. Antes de la inauguración presidencial de 2017, se llevó a cabo una fiesta de baile callejero queer fuera de la casa de Mike Pence para protestar por sus políticas homofóbicas: el brillo era una característica destacada de los atuendos de muchos participantes.
El papel de Glitter en las normas de género
En términos de normas de género, también, el brillo es una forma de desafío a la belleza, permitiendo a quienes lo lucen cruzar las fronteras de género de formas inesperadas. ¿Cómo? Por un lado, la brillantina, con todos sus colores y capacidades para captar la luz, es casi una celebración por naturaleza; es imposible no verla. En el caso de la identidad queer y la expresión de género, ese es exactamente el punto: las declaraciones políticas a menudo vienen en forma de celebrar la visibilidad en sí misma, especialmente para las personas marginadas a quienes durante mucho tiempo se les ha dicho que guarden silencio sobre quiénes somos es más apetecible). Los consejos de maquillaje que tienen brillantina a menudo advierten a los lectores que no hagan “demasiado” para mantener las cosas sutiles. Pero las expresiones queer de género e identidad sexual empujan contra estas restricciones., desafiando las expectativas sociales de lo que constituye "demasiado", "demasiado audaz" o, a menudo, "demasiado femenino".
Nihm es un miembro de la comunidad LGBTQ + amante del brillo que se identifica como un "hada queer no binaria" (una identidad que abarca una variedad de espectros de género y sexualidad, pero que se asocia con mayor frecuencia con una vida sostenible, una conexión con la naturaleza, espiritualidades creativas, y conciencia queer). Al igual que Liat, Nihm dice que "el brillo es una parte muy importante" de la "vida e identidad" de los hadas. "Para mí, el brillo sirve como un medio para expresar la euforia de género y como una personificación brillante de mis emociones", dice Nihm.
En otras palabras, el uso de maquillaje con purpurina es, para muchas personas queer, una forma de celebrar estar "fuera" de una manera muy pública y consistente, especialmente después de años de restringir la expresión total de género y / o identidad sexual a ciertas audiencias. Para Nihm, más brillo significa más visibilidad y un mayor sentido de sí mismo. “Al crecer, era muy tímido e hice todo lo que pude para ser invisible”, dice Nihm, “así que la mayor parte de mi brillo y brillo se restringió a las cosas que tenía, los espacios de actuación y mi arte. Desde entonces, he ganado mucha más confianza en mí mismo ”.
Brillo y Sexualidad
La otra cosa es que para la gente queer, brilla no solo tiene que ser un símbolo de feminidad. Es decir, usar purpurina no te convierte automáticamente en mujer, porque en última instancia, es un símbolo de queerness en un sentido más amplio. Otro entrevistado, Alexis, al reflexionar sobre el papel del brillo en su presentación personal a lo largo del tiempo, ofrece: “Como persona trans de AFAB, durante mucho tiempo pensé que abrazar cualquier tipo de feminidad o femme-ness (p. Ej., Brillo) invalidar mi género, tal vez haciendo que sea más fácil para otras personas confundirme como mujer. Sin embargo, finalmente pude volver a abrazar los aspectos de mí misma que son femeninos como aspectos que no invalidan mi género y no me marcan como mujer ".
Como sugiere Alexis, queerness como concepto interrumpe, desafía y reclama nuestras convenciones y expectativas colectivas sobre el género; por lo tanto, el brillo, que engaña a la vista con su brillo multifacético, es la representación perfecta de eso. Glitter decide dónde se detiene y comienza tu mirada, dónde aterriza tu línea de visión y hacia dónde se escapa. Ocupa espacio visual y te dice dónde buscar. Toma nuestros miedos de ser demasiado, demasiado visibles o demasiado externos y los convierte en algo hermoso. Glitter, como muchas expresiones queer (ed) de la sexualidad y el género, llama la atención sobre su propia artificialidad, sin intentar ser "natural" ni nada más que construido, al igual que la queer atrae la atención sobre los roles que desempeñamos y las normas sociales que seguimos con frecuencia. en términos de expresión de género, sexualidad y relaciones.
El maquillaje con purpurina ha ganado una gran popularidad en los últimos años y, por supuesto, su gran dramatismo lo hace infinitamente apto para Instagram. Pero me gustaría pensar que su creciente popularidad (y la creciente atención a las versiones ecológicas, como Eco Stardust biodegradable), es solo un toque más político que eso. La célebre maquilladora Pat McGrath le dijo recientemente a GQ Style: "El mundo del maquillaje se está volviendo cada vez más diverso y menos sobre reglas, lo cual es absolutamente divino". Después de todo, ¿no es el desafío de las reglas, en parte, de qué se trata el brillo y la identidad queer en sí misma?
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